Do separatismo.
Comentários a respeito da ressaca separatista que floresce após períodos eleitorais no Brasil e os rumos do nacionalismo.

Com o resultado eleitoral de 25 de outubro, Luiz Inácio Lula da Silva alcançou seu quarto mandato presidencial em um contexto marcado pela extrema polarização, desconfiança institucional e pessimismo político e econômico. Mais uma vez a região nordeste se apresentou como a fortaleza petista, garantindo uma ampla vantagem enquanto, segundo dados do TSE, Lula teria obtido êxito em uma extraordinária campanha de viragem de votos nulos, brancos, abstenções e de outros candidatos, incluindo de eleitores de Flávio Bolsonaro.
Em um pleito marcado pelas disputas envolvendo o destino da Suprema Corte, a milagrosa virada do Partido dos Trabalhadores ascendeu à revolta de milhões de brasileiros que denunciaram a interferência do judiciário no processo eleitoral, resultando nas alegações de iniquidade e perseguição política por parte dos Ministros do STF contra figuras da oposição. Com a sexta vitória petista e a descrença para com as instituições da Sexta República, a raiva e a frustração vem alimentando a simpatia por ideias separatistas nos estados do Sul e Sudeste, reconhecidamente, regiões que historicamente se opõem ao PT e integram o eixo dinâmico da economia brasileira.
De que forma aqueles que se veem desgostosos com a atual situação de putrefação da República mas que perseveram em suas convicções patrióticas devem encarar a ascensão dessas correntes ideológicas pseudorradicais? Até que ponto uma reação intestinal pode ser legítima em seu grito de agonia e temerária a integridade nacional? Analisemos a questão de forma temperada, tendo por base os valores perenes da questão nacional mas sem deixar de dimensionar o grave estado da crise política e moral da qual nos atolamos.
Para iniciarmos a apreciação da questão é imprescindível reconhecer o que há de compreensível no grito de protesto destes irmãos pátrios: uma elite desconectada do Brasil se acastelou no aparato burocrático e se enxergam como entidades superiores à vontade nacional. Realidade essa inaceitável e promotora da discórdia, uma vez que é encarada como insuperável devido a obstaculização política e institucional promovida pelos ocupantes do poder.
Constata-se que a causa da intriga que enerva o povo é a desfaçatez com que esse lobby oligárquico-juristocrático se impõe de forma unilateral. Mas se a causa é o domínio dos gatunos, não podemos a partir daí reconhecer como legítimas as bandeiras levantadas pela ira e ódio entre irmãos.
Partindo da premissa que o resultado visto nas urnas representava fidedignamente a vontade da maioria votante, como é que podemos considerar justo um regime que dispõe da mentira, do terrorismo e do mais vil assistencialismo, de características clientalistas, como legítimo? Quando colocamos sobre a mesa as ferramentas para perfumar a farsa democrática, constatamos que o ódio contra nossos irmãos nordestinos nada tem de defensável, nos colocando na posição de conspiradores sediciosos que atentam contra o bem comum, fazendo tabela para com o jogo luciferino do sistema.
A serpente canta aos ouvidos alardeando sobre os vultosos tributos entregues à União, mas oculta a integração nacional que dá sustentação por meio de mercados à indústria sulista e sudestina. Alimenta o orgulho e a vaidade das “locomotivas econômicas” sem salientar o custo colossal de um desacoplamento transposto na forma de rupturas contratuais, quebra de cadeias, barreiras comerciais, exposição a competição global, fuga de capitais, incerteza sobre a situação financeira das novas nações e todo o imbróglio para criação de novas moedas e divisão das dívidas pregressas. Tudo isso em um contexto de disputa por influência entre Estados Unidos e China no subcontinente, um verdadeiro banquete para as nações imperiais.
Mais desprezível se torna considerar essa proposição quando recordamos que o Brasil não se reduz a um emaranhado de instituições e fronteiras estaduais. Nosso país, nascido de uma santa missa, conquistado pelo fervor da expansão bandeirante, da vocação missionária dos jesuítas e da unidade em torno da luta contra toda sorte de forasteiros, não pode ser reduzido a mesquinharias tributárias e pseudoeconômicas.
Se no passado colonial a ameaça externa nos serviu como elemento centrípeto, adiantando a ocupação territorial, agregando raças e culturas e sedimentando uma só fé e um só idioma, a história do Brasil independente é marcada por disputas intestinas, faccionismos que ameaçaram fragmentar o país física e politicamente. Para responder a esses momentos de grande agonia nossos estadistas nos legaram uma bússola, um instrumento de ação política para os períodos de crise, que aponta como norte permanente a questão nacional.
Se como constatado a atual aliança Pobrista-Juristocrática é a fonte da cisão, corrompendo parte do povo e as instituições, uma oposição autêntica e lastreada no espírito brasileiro deve responder a estes com um extremo ufanismo centralizador. O inimigo busca a divisão, polarizar a sociedade em um jogo de “Nós contra Eles” para alimentar ódios profundos, fazendo do separatismo uma carta testamento de repúdio ao Brasil e assumindo sua posição de linha auxiliar do sistema na demolição da nação.
Não é a primeira crise institucional que o país enfrenta, mas talvez seja a primeira em que seus filhos desconhecem o legado nobre dos avós. No correr dos séculos XIX e XX sempre havia a margem um grupo de notórios nacionalistas, conhecedores dos heróis e epopeias, que enquanto os vils se estrangulavam em seus malfeitos, permaneciam impávidos em seus esforços organizacionais e de estudo dos problemas pátrios, se norteando sempre pela Questão Nacional, valor supremo, superior mesmo as abstrações pontuais das quais a democracia, o igualitarismo e o individualismo tendem em suas ambiguidades.
Retomemos as lições deixadas pelos construtores da pátria: Unidade e Justiça. O dever de todo cidadão de nossos tempos é o de reabilitar o senso de dever, se desavergonhado de impor o correto em face do desordenado, de retomar a construção nacional nos moldes altivos ensinados pela pedagogia histórica do Brasil.


